Viên Minh Viên trong hội hoạ (Phần 2)

Ban đầu là một khu vườn trong một ngôi chùa Phật giáo, Vườn Sư Tử Lâm ở Tô Châu được xây dựng vào thời nhà Nguyên (1279-1368). Vào cuối thời Nguyên và đầu thời Minh (1368-1644), Chu Đức Nhuận (1294-1365), Ni Zan (1301-74) và Hứa Bản (1335-80) đã được mời vẽ tranh về khu vườn. Bức tranh của Ni Zan đã được đưa vào bộ sưu tập của hoàng gia vào đầu thời Càn Long và vì yêu thích nó, Hoàng đế Càn Long đã bắt đầu tìm kiếm khu vườn trong bức tranh. Cuối cùng, ông đã tìm thấy nó trong chuyến thị sát phía Nam lần thứ hai vào năm 1757. Sau khi phát hiện ra Vườn Sư Tử Lâm, hoàng đế luôn cố gắng đến thăm khu vườn với bức tranh Ni Zan trong các chuyến đi về phía Nam.

Cũng có một đình đài đứng giữa mặt nước trong Vườn Sư Tử Lâm ở Vườn Vĩnh Xuân. Phía nam của đình đài là những bậc thang dẫn xuống nước, để hoàng đế có thể lên thẳng bờ khi đến bằng thuyền, mà Hoàng đế Càn Long đặt tên là Đình Trăng Lượn. Cả hai bên phải và bên trái của đình đài đều có đình đài ven nước với hiên nhà được kết nối với chính điện ở phía bắc, cho thấy kiến ​​trúc là trọng tâm thị giác chính của phần phía tây của Vườn Sư Tử Lâm. Phần này được xây dựng vào năm 1747, tuy nhiên, trước khi hoàng đế Càn Long bắt đầu chuyến thị sát phía nam, vì vậy quần thể kiến ​​trúc ở phần phía tây của khu vườn không thể ban đầu được thiết kế dựa trên Vườn Sư Tử Lâm nằm ở Tô Châu.

Ngược lại, phần phía đông của khu vườn này lấy cảm hứng rất nhiều từ bức tranh Vườn Sư Tử Lâm của Ni Zan . Quy mô kiến ​​trúc được thu hẹp lại và sự tập trung thị giác chuyển sang cảnh quan núi non. Chúng chủ yếu được làm từ những tảng đá vôi lớn, xốp được gọi là đá thái hồ hoặc đá học giả; trên đỉnh của những tảng đá này, người ta xây dựng các gian hàng và tháp. Cảnh tượng pha trộn sự hùng vĩ của một khu vườn hoàng gia với sự thanh lịch của cảnh quan Tô Châu.

Hoàng đế Càn Long đã cất giữ bộ sưu tập tranh của Ni Zan và các tác phẩm khác – bao gồm cả các bản khắc của cung điện theo phong cách châu Âu – trong Elegant Collection Pavilion ở phần phía đông này, và ông đã tái tạo lại Lion Grove Garden ở Mountain Estate để thoát khỏi cái nóng ở Chengde. Những hành động này chứng tỏ ông trân trọng và đánh giá cao những bức tranh và phong cảnh này như thế nào. Bằng cách tái tạo phong cảnh Giang Nam ở ngoại ô Bắc Kinh và đặt tên cho các khu phức hợp danh lam thắng cảnh có tham chiếu lịch sử, các hoàng đế nhà Thanh đã trao cho Yuanming yuan một vai trò quan trọng trong việc kế thừa văn hóa, cũng như trong sự phát triển, tái tạo và liên kết với các khu vực khác của Trung Quốc.

Cuộc sống tại Viên Minh viện, nơi ở của hoàng gia trong 136 năm, được đánh dấu bằng các nghi lễ và hoạt động theo mùa. Các bữa tiệc và buổi biểu diễn quanh Lễ hội đèn lồng tượng trưng cho mong muốn của triều đình về một năm tốt lành. Mặc dù các hoàng đế nhà Thanh là người Mãn Châu, nhưng họ rất tôn trọng truyền thống của các triều đại trước. Lấy Hoàng đế Càn Long làm ví dụ: bất cứ khi nào một lễ hội truyền thống, một lễ hội có phong tục được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, diễn ra - chẳng hạn như Ngày đầu năm mới, Lễ hội đèn lồng và Lễ hội Song Thất - ông sẽ tổ chức lễ kỷ niệm lớn trong cung điện.

Lễ hội đèn lồng là lễ hội quan trọng đầu tiên sau Tết Nguyên đán. Theo truyền thống dân gian, vào đêm này khi trăng tròn, các gia đình sẽ ăn bánh gạo nếp , tượng trưng cho sự đoàn kết của gia đình, và treo đèn lồng, đốt pháo hoa và chơi trò đố vui. Trong thời kỳ Càn Long, hoàng đế sẽ rời Tử Cấm Thành sau năm mới và đi đến Nguyên Minh Viên để tham dự lễ hội đèn lồng. Một bức tranh trong triển lãm cho thấy Hoàng đế Càn Long và gia đình ông đang tổ chức lễ hội đèn lồng tại một khu vực rộng rãi trong quần thể có tên là Núi cao và Sông dài.

Những hoạt động theo mùa khác nhau này được thực hiện ở nhiều địa điểm khác nhau trong khu vườn, góp phần tạo nên sự đa dạng của cuộc sống trong khu vườn, cũng như thực hiện trách nhiệm thiêng liêng của hoàng đế là hành động theo nhịp điệu theo mùa. Một bức tranh khác trong triển lãm, Hoạt động của Ung Chính trong Mười hai tháng , một bộ 12 cuộn tranh treo, phản ánh những nhiệm vụ này và minh họa cuộc sống của hoàng gia thông qua kiến ​​trúc, phong cảnh, mùa và phong tục truyền thống. Những cảnh như lễ dâng đèn lồng vào tháng âm lịch đầu tiên, đua thuyền vào tháng âm lịch thứ năm, nghi lễ rèn luyện sự khéo léo trong nghề thêu vào tháng âm lịch thứ bảy và ngắm tuyết vào tháng mười hai âm lịch đều được miêu tả. Vì không có ghi chép bằng văn bản nên các học giả vẫn đang tranh luận liệu phong cảnh trong những bức tranh này có thực sự được đặt ở Viên Minh Nguyên hay không.

Phần cuối của triển lãm nói về số phận đáng buồn của hoàng đế và gia đình ông, gắn liền chặt chẽ với số phận của chính Viên Minh viện. Nhiều thành viên trong gia đình hoàng gia đã sinh ra và lớn lên ở Viên Minh viện. Vào thời nhà Thanh, các hoàng đế Mãn Châu không tuân thủ nghiêm ngặt truyền thống của người Hán là chỉ định con trai cả làm người kế vị. Vào đầu thời nhà Thanh, người kế vị được quyết định thông qua sự đồng thuận giữa các bên. Có lẽ vì trải qua sự cạnh tranh giữa các hoàng tử, Hoàng đế Ung Chính đã thiết lập một hệ thống yêu cầu người kế vị phải được chỉ định một cách bí mật. Một mệnh lệnh có tên của người kế vị sẽ được lưu trữ trong một chiếc hộp gấm và đặt phía sau tấm biển trong Cung điện Thanh tịnh của Tử Cấm Thành có ghi dòng chữ 'Chính trực và Danh dự'. Chỉ khi hoàng đế băng hà, chiếc hộp mới được mở công khai trước sự chứng kiến ​​của các thành viên trong gia đình hoàng gia và các quan chức cấp cao. Hai tháng trước khi hoàng tử thứ tư, Yizhu, hoàng đế Hàm Phong tương lai, đã qua đời vì bệnh. Hai hoàng tử thứ hai và thứ ba cũng qua đời khi còn trẻ, khiến Yizhu trở thành hoàng tử lớn tuổi nhất còn sống. Triều đại đầy rắc rối của ông với tư cách là hoàng đế Hàm Phong (trị vì 1850-1861) cũng chứng kiến ​​sự sụp đổ của triều Nguyên Minh.

Một bức tranh treo tường đầy xúc động của He Shikui (mất khoảng năm 1844), Autumn Courtyard Overflowing with Happiness , cho thấy Hoàng đế Đạo Quang và các con của ông, bao gồm cả hoàng đế Xianfeng tương lai, đang tận hưởng thời gian giải trí cùng gia đình trong khu vườn của hoàng gia. Ấn triện có nội dung 'Seal of the Hall of Vigilance and Frugality', cho thấy bức tranh đã từng được đặt trong hội trường mang tên này. Hoàng đế dường như rất trân trọng tác phẩm này, khi ông khắc 'Autumn Courtyard Overflowing with Happiness' trên bức tranh và tờ giấy ghi tiêu đề của nó. Trên tờ giấy, ông cũng đã viết 'Năm Jiawu của thời kỳ Đạo Quang (1834)'.

Khi Viên Minh Nguyên bị cướp phá vào năm 1860, bức tranh này đã được lấy ra khỏi vườn và được quân lính nhà Thanh thu hồi. Hoàng tử Cung, con trai thứ sáu của hoàng đế Đạo Quang, đã ra lệnh gửi bức tranh trở lại Điện Trường Thọ ở Bắc Kinh. Bức tranh miêu tả tuổi thơ bình dị của Hàm Phong với người cha yêu thương và người bạn đồng hành là anh chị em đã được lưu giữ theo thời gian, được ghi nhớ thông qua bức tranh này và các hiện vật liên quan.

Vào giữa thế kỷ 19, triều đại nhà Thanh đã phải đối mặt với nhiều biến động cả trong và ngoài nước. Cuộc nổi loạn Thái Bình Thiên Quốc, cuộc nội chiến của Trung Quốc vào những năm 1850 đã làm suy yếu chế độ cai trị của nhà Thanh và vào mùa thu năm 1860, trong Chiến tranh thuốc phiện lần thứ hai (cuộc chiến tranh thuộc địa giữa Anh, Hoa Kỳ và Pháp chống lại Trung Quốc), quân đội nhà Thanh đã bị quân đồng minh Anh và Pháp đánh bại trong một trận chiến gần Bắc Kinh. Trung Quốc cũng đã buộc phải ký các hiệp ước với Nga trong khi chống lại cuộc nổi loạn Thái Bình Thiên Quốc.

Năm 1860, người Hàm Phong chạy trốn khỏi thủ đô và tìm nơi ẩn náu ở Thừa Đức, nơi nghỉ mát mùa hè trước đây của triều đình, không lâu trước khi quân đội Anh và Pháp chiếm đóng và cướp bóc Bắc Kinh. Trong chiến dịch quân sự này, các tài sản và tác phẩm nghệ thuật thuộc về hoàng đế Hàm Phong đã bị các sĩ quan tịch thu từ Nguyên Minh viện và chia đều cho quân đội Anh và Pháp.

Vào ngày 18 tháng 10, số phận của nó đã được định đoạt – Viên Minh Viên và các dinh thự hoàng gia khác ở vùng ngoại ô phía tây Bắc Kinh đã bị nhấn chìm trong biển lửa. Vị hoàng đế cuối cùng sinh ra ở Cung điện Mùa hè không bao giờ có thể trở lại nơi tráng lệ này mà tổ tiên ông đã dành hơn một thế kỷ để xây dựng. Sự hùng vĩ của Viên Minh Viên có thể đã biến mất mãi mãi, nhưng dư âm về sự hiện diện tráng lệ của nó vẫn còn cho đến ngày nay – những tàn tích và khu vườn của nó có thể được nhìn thấy trong một công viên công cộng lớn. Việc xây dựng lại công viên và nghiên cứu khảo cổ vẫn là vấn đề cần thảo luận công khai. Người ta tin rằng hơn một triệu đồ vật đã bị lấy khỏi địa điểm này và theo UNESCO, nhiều tác phẩm nghệ thuật và đồ vật hiện đang có trong 47 bảo tàng rải rác trên khắp thế giới.

Xem tiếp phân 1

Biên dịch: Phương Anh

Nguồn: Asian Art Newspaper